十字繡風(fēng)靡過(guò)一時(shí)，自調(diào)香水是如今時(shí)髦。編織毛衣毛帽的DIY，個(gè)性又省錢(qián)；中秋節(jié)自制兔子燈，爺爺?shù)氖炙嚕瑐鹘o了爸爸。手工剪紙，則是既吸引老年人又吸引小孩子，白領(lǐng)也來(lái)湊熱鬧。一張紅色美圖，咔嚓咔嚓幾下，在手中翻飛。美的欣賞，心的愉悅，趣的玩味，手的鍛煉，如此，剪紙成為時(shí)尚。

鄭樹(shù)林剪紙

照常人的理解，要剪朵花，剪棵樹(shù)，總得先在紙上打個(gè)樣，描個(gè)畫(huà)吧。但優(yōu)秀剪紙者鄭樹(shù)林卻不主張如此。他倡導(dǎo)“不描不畫(huà)”的剪紙技術(shù)。三維騰空操作，看似隨心，其實(shí)匠心墊底。而吸引初學(xué)者的，恰恰是那種看似隨意“不描不畫(huà)”的瀟灑。工作累了，學(xué)習(xí)緊張了，一張大紅紙，靜靜坐上一小時(shí)，剪出了你喜歡的山水、你欣賞的笑臉，那種神奇有著快樂(lè)的精神治愈。神奇在刀工，刀工當(dāng)然需要磨煉。

選擇剪紙作為自己藝術(shù)愛(ài)好的人，多半是樂(lè)觀開(kāi)朗性格喜氣的。創(chuàng)作了《偎灶貓》《打樁模子》《吃煞儂》《老克勒》這些上海閑話(huà)經(jīng)典剪紙作品的鄭樹(shù)林先生認(rèn)為，傳統(tǒng)剪紙方法強(qiáng)調(diào)的是手藝人對(duì)生活的感悟以及手上的功夫，最終靠的是手藝人的學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)和學(xué)養(yǎng)以及手藝人對(duì)市場(chǎng)的洞察力。生活終究是藝術(shù)創(chuàng)作的根本。比如，你要剪出一只鳥(niǎo)，你要有對(duì)鳥(niǎo)的觀察吧？強(qiáng)調(diào)生活觀察生活積累的重要，也就能提煉出一顆熱愛(ài)生活的心，這也是所有時(shí)尚活動(dòng)的最終根本。從鄭老師的作品中也可以看出，越是有日常故事性?xún)?nèi)容的，圖案也就越有畫(huà)面感與戲劇性。“幽默，樂(lè)活！”鼓勵(lì)學(xué)生帶著喜劇氣氛入手，這是睿智。

鄭樹(shù)林剪紙

這個(gè)中秋節(jié)，在崇明國(guó)家4A級(jí)景區(qū)江南三民文化村，舉辦了以“言傳身教，妙手剪花”為主題的“不描不畫(huà)”傳統(tǒng)剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)，沒(méi)想到，愛(ài)好者云集，游客也開(kāi)心參與。中國(guó)北方的剪紙藝術(shù)與南方的剪紙藝術(shù)有不同之處。因?yàn)楦髯陨畹牡滋N(yùn)有著不同。也有新上海人因?yàn)槟戏脚杉艏堬L(fēng)格，而進(jìn)一步對(duì)上海的民俗、歷史有了新的了解。

來(lái)自陜西的游客說(shuō):“第一次近距離看見(jiàn)這樣不描不畫(huà)的傳統(tǒng)剪紙，非常震驚。”有人贊剪紙，小而精，小而靈，小而美。有人開(kāi)心，玩兒似的學(xué)習(xí)，漸漸能掌握一門(mén)技藝了，聽(tīng)到“那個(gè)，栩栩如生啊！”則樂(lè)不可支。而在線(xiàn)上學(xué)習(xí)過(guò)剪紙藝術(shù)的人則認(rèn)為，“真人戰(zhàn)”精彩多了。周邊的掌聲是鼓勵(lì)。傳統(tǒng)佳節(jié)里，月餅啦，元宵啦，年夜飯啦，是吃的時(shí)尚。手工剪紙像是眼力與手力的時(shí)尚。